GENESIS • CHAPTER 24 • ENGLISH & MALAYALAM BIBLE STUDY
Isaac and Rebekah: Faith, Character and God’s Guidance
ഉത്പത്തി 24 • ഇസഹാക്കും റബേക്കായും: വിശ്വാസവും സ്വഭാവവും ദൈവികവഴിനടത്തലും
A faithful servant, a generous response, a willing journey and the continuation of the promise.
വിശ്വസ്തദാസൻ, ഉദാരമായ പ്രതികരണം, മനസ്സോടെയുള്ള യാത്ര, തുടരുന്ന വാഗ്ദാനം.
The chapter at a glance • അധ്യായത്തിന്റെ രൂപരേഖ
Genesis 24 is the longest chapter in Genesis. Its 67 verses follow one mission from Abraham’s commission to Isaac’s marriage. The detailed retelling lets Rebekah’s household hear how the servant understands the encounter. Providence is recognised through prayer and ordinary acts of kindness, not a narrated visible appearance of God.
ഉല്പത്തിയിലെ ഏറ്റവും ദീർഘമായ അധ്യായമാണ് 24. അബ്രാഹത്തിന്റെ ദൗത്യനിയോഗം മുതൽ ഇസഹാക്കിന്റെ വിവാഹംവരെ ഒരേ ദൗത്യമാണ് 67 വാക്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത്. സംഭവത്തെ ദാസൻ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് റബേക്കായുടെ വീട്ടുകാർ കേൾക്കാൻ വിശദമായ പുനർവിവരണം സഹായിക്കുന്നു. പ്രാർഥനയിലൂടെയും സാധാരണകരുണാപ്രവൃത്തികളിലൂടെയും ദൈവപരിപാലനം തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ ദൃശ്യപ്രത്യക്ഷം വിവരിക്കുന്നില്ല.
Genesis 24 — Scripture • ഉല്പത്തി 24 — തിരുവചനം
Genesis 24:1–67 • English: Revised Standard Version Catholic Edition
The servant’s commission • ദാസന്റെ നിയോഗം
24:1
Now Abraham was old, well advanced in years; and the Lord had blessed Abraham in all things.
അബ്രാഹത്തിനു പ്രായമേറെയായി. കര്‍ത്താവ് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു.
24:2
And Abraham said to his servant, the oldest of his house, who had charge of all that he had, “Put your hand under my thigh,
അവന് തന്റെ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും മേല്‍നോട്ടക്കാരനും തന്റെ ഭവനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയവനുമായ വേലക്കാരനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: നിന്റെ കൈ എന്റെ തുടയുടെ കീഴെ വയ്ക്കുക.
24:3
and I will make you swear by the Lord, the God of heaven and of the earth, that you will not take a wife for my son from the daughters of the Canaanites, among whom I dwell,
ഞാന്‍ പാര്‍ക്കുന്ന ഈ നാട്ടിലെ കാനാന്യരുടെ പെണ്‍മക്കളില്‍നിന്ന് എന്റെ മകനു ഭാര്യയെ തിരഞ്ഞെടുക്കയില്ലെന്ന് ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും ദൈവമായ കര്‍ത്താവിന്റെ നാമത്തില്‍ നിന്നെക്കൊണ്ടു ഞാന്‍ സത്യം ചെയ്യിക്കും.
24:4
but will go to my country and to my kindred, and take a wife for my son Isaac.”
എന്റെ നാട്ടില്‍ എന്റെ ചാര്‍ച്ചക്കാരുടെയടുക്കല്‍പോയി, അവരില്‍നിന്ന് എന്റെ മകന് ഇസഹാക്കിനു ഭാര്യയെ കണ്ടു പിടിക്കണം.
24:5
The servant said to him, “Perhaps the woman may not be willing to follow me to this land; must I then take your son back to the land from which you came?”
അപ്പോള്‍ ദാസന്‍ ചോദിച്ചു: ആ സ്ത്രീക്ക് എന്നോടുകൂടെ ഈ നാട്ടിലേക്കു പോരാന്‍ ഇഷ്ടമില്ലെങ്കിലോ? അങ്ങു വിട്ടുപോന്ന നാട്ടിലേക്ക് അങ്ങയുടെ മകനെ ഞാന്‍ കൊണ്ടുപോകണമോ?
24:6
Abraham said to him, “See to it that you do not take my son back there.
അബ്രാഹം പറഞ്ഞു: എന്റെ മകനെ അങ്ങോട്ടു കൊണ്ടുപോകരുത്.
24:7
The Lord, the God of heaven, who took me from my father’s house and from the land of my birth, and who spoke to me and swore to me, ‘To your descendants I will give this land,’ he will send his angel before you, and you shall take a wife for my son from there.
എന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടില്‍നിന്നും ചാര്‍ച്ചക്കാരില്‍നിന്നും എന്നെ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നവനും, എന്നോടു സംസാരിച്ചവനും, നിന്റെ സന്തതികള്‍ക്ക് ഈ ഭൂമി ഞാന്‍ തരുമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്തവനുമായ, ആകാശത്തിന്റെ ദൈവമായ കര്‍ത്താവ് തന്റെ ദൂതനെ നിനക്കു മുമ്പേ അയയ്ക്കും; നീ അവിടെനിന്ന് എന്റെ മകന് ഒരു ഭാര്യയെ കണ്ടെണ്ടത്തുകയും ചെയ്യും.
24:8
But if the woman is not willing to follow you, then you will be free from this oath of mine; only you must not take my son back there.”
എന്നാല്‍, ആ സ്ത്രീക്കു നിന്നോടുകൂടെപോരാന്‍ ഇഷ്ടമില്ലെങ്കില്‍ എന്റെ ഈ ശപഥത്തില്‍നിന്ന് നീ വിമുക്തനാണ്; എന്റെ മകനെ അങ്ങോട്ടു തിരികേ കൊണ്ടു പോകരുതെന്നു മാത്രം.
24:9
So the servant put his hand under the thigh of Abraham his master, and swore to him concerning this matter.
തന്റെ യജമാനനായ അബ്രാഹത്തിന്റെ തുടയ്ക്കു കീഴെ കൈവച്ചു ഭൃത്യന്‍ സത്യംചെയ്തു.
Prayer at the well • കിണറ്റുകരയിലെ പ്രാർഥന
24:10
Then the servant took ten of his master’s camels and departed, taking all sorts of choice gifts from his master; and he arose, and went to Mesopota′mia, to the city of Nahor.
അനന്തരം, ഭൃത്യന്‍യജമാനന്റെ ഒട്ടകങ്ങളില്‍ പത്തെണ്ണവും വിലപിടിപ്പുള്ള ധാരാളം വസ്തുക്കളുമായി പുറപ്പെട്ടു. അവന് മെസൊപ്പൊട്ടാമിയായില്‍ നാഹോറിന്റെ നഗരത്തിലെത്തി.
24:11
And he made the camels kneel down outside the city by the well of water at the time of evening, the time when women go out to draw water.
വൈകുന്നേരം സ്ത്രീകള്‍ വെള്ളംകോരാന്‍ വരുന്ന സമയത്ത് അവന് ഒട്ടകങ്ങളെ പട്ടണത്തിനു വെളിയില്‍ വെള്ളമുള്ള ഒരു കിണറിനടുത്തു നിര്‍ത്തി.
24:12
And he said, “O Lord, God of my master Abraham, grant me success today, I pray thee, and show steadfast love to my master Abraham.
അനന്തരം, അവന് പ്രാര്‍ഥിച്ചു: എന്റെ യജമാനനായ അബ്രാഹത്തിന്റെ ദൈവമായ കര്‍ത്താവേ, ഇന്ന് എന്റെ ദൗത്യം അങ്ങു വിജയിപ്പിക്കണമേ!
24:13
Behold, I am standing by the spring of water, and the daughters of the men of the city are coming out to draw water.
എന്റെ യജമാനന്റെ മേല്‍ കനിയണമേ! ഞാന്‍ ഇതാ, ഈ കിണറ്റുകരയില്‍ നില്‍ക്കുകയാണ്. ഇന്നാട്ടിലെ പെണ്‍കുട്ടികള്‍ വെള്ളം കോരാന്‍ വരുന്നുണ്ട്.
24:14
Let the maiden to whom I shall say, ‘Pray let down your jar that I may drink,’ and who shall say, ‘Drink, and I will water your camels’—let her be the one whom thou hast appointed for thy servant Isaac. By this I shall know that thou hast shown steadfast love to my master.”
നിന്റെ കുടം താഴ്ത്തിത്തരുക; ഞാന്‍ കുടിക്കട്ടെ, എന്നു പറയുമ്പോള്‍ ഇതാ, കുടിച്ചു കൊള്ളുക; നിങ്ങളുടെ ഒട്ടകങ്ങള്‍ക്കും ഞാന്‍ വെള്ളം കോരിത്തരാം എന്നുപറയുന്ന പെണ്‍കുട്ടിയായിരിക്കട്ടെ അങ്ങയുടെ ദാസ നായ ഇസഹാക്കിന് അങ്ങു നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നവള്‍. അങ്ങ് എന്റെ യജമാനനോടു നിരന്തരമായ കാരുണ്യം കാണിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അതുവഴി ഞാന്‍ മനസ്‌സിലാക്കും.
Rebekah’s response • റബേക്കായുടെ പ്രതികരണം
24:15
Before he had done speaking, behold, Rebekah, who was born to Bethu′el the son of Milcah, the wife of Nahor, Abraham’s brother, came out with her water jar upon her shoulder.
അവന് ഇതു പറഞ്ഞു തീരുംമുമ്പ് തോളില്‍ കുടവുമായി റബേക്കാ വെള്ളം കോരാന്‍ വന്നു. അവള്‍ അബ്രാഹത്തിന്റെ സഹോദരന്‍ നാഹോറിനു ഭാര്യ മില്‍ക്കായിലുണ്ടായ മകനായ ബത്തുവേലിന്റെ മകളായിരുന്നു.
24:16
The maiden was very fair to look upon, a virgin, whom no man had known. She went down to the spring, and filled her jar, and came up.
പെണ്‍കുട്ടി കാണാന്‍ വളരെ അഴകുള്ളവളും കന്യകയുമായിരുന്നു. അവള്‍ കിണറ്റിങ്കലേക്കിറങ്ങി കുടംനിറച്ച് കയറി വന്നു.
24:17
Then the servant ran to meet her, and said, “Pray give me a little water to drink from your jar.”
അബ്രാഹത്തിന്റെ ഭൃത്യന്‍ അപ്പോള്‍ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്നു പറഞ്ഞു: ദയവായി നിന്റെ കുടത്തില്‍ നിന്നു കുറച്ചു വെള്ളം കുടിക്കാന്‍ തരുക.
24:18
She said, “Drink, my lord”; and she quickly let down her jar upon her hand, and gave him a drink.
പ്രഭോ, കുടിച്ചാലും, അവള്‍ പറഞ്ഞു. തിടുക്കത്തില്‍ കുടം താഴ്ത്തിപ്പിടിച്ച് അവള്‍ അവനു കുടിക്കാന്‍ കൊടുത്തു.
24:19
When she had finished giving him a drink, she said, “I will draw for your camels also, until they have done drinking.”
കുടിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവള്‍ പറഞ്ഞു: അങ്ങയുടെ ഒട്ടകങ്ങള്‍ക്കും കുടിക്കാന്‍ ഞാന്‍ വെള്ളം കോരിക്കൊടുക്കാം.
24:20
So she quickly emptied her jar into the trough and ran again to the well to draw, and she drew for all his camels.
അവള്‍ വേഗം കുടത്തിലെ വെള്ളം തൊട്ടിയിലൊഴിച്ച് വീണ്ടുംവെള്ളം കോരാന്‍ കിണറ്റിങ്കലേക്കോടി. ഒട്ടകങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം വെള്ളം കോരിക്കൊടുത്തു.
24:21
The man gazed at her in silence to learn whether the Lord had prospered his journey or not.
തന്റെ യാത്ര കര്‍ത്താവു ശുഭമാക്കിയോ ഇല്ലയോ എന്നറിയാന്‍ അവന് നിശ്ശബ്ദനായി അവളെത്തന്നെ നോക്കി നിന്നു.
24:22
When the camels had done drinking, the man took a gold ring weighing a half shekel, and two bracelets for her arms weighing ten gold shekels,
ഒട്ടകങ്ങള്‍ കുടിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവന് അരഷെക്കല്‍ തൂക്കമുള്ള ഒരു സ്വര്‍ണമോതിരവും പത്തു ഷെക്കല്‍ തൂക്കമുള്ള രണ്ടു പൊന്‍വളകളും അവള്‍ക്കു നല്‍കിക്കൊണ്ടു പറഞ്ഞു:
24:23
and said, “Tell me whose daughter you are. Is there room in your father’s house for us to lodge in?”
നീ ആരുടെ മകളാണെന്നു ദയവായി എന്നോടു പറയുക. നിന്റെ പിതാവിന്റെ ഭവനത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കു രാത്രി കഴിക്കാന്‍ ഇടം കാണുമോ?
24:24
She said to him, “I am the daughter of Bethu′el the son of Milcah, whom she bore to Nahor.”
അവള്‍ പറഞ്ഞു: നാഹോറിനു മില്‍ക്കായില്‍ ജനിച്ച ബത്തുവേലിന്റെ മകളാണ് ഞാന്‍.
24:25
She added, “We have both straw and provender enough, and room to lodge in.”
അവള്‍ തുടര്‍ന്നു പറഞ്ഞു: ഞങ്ങള്‍ക്കു കാലിത്തീറ്റയും കച്ചിയും വേണ്ടുവോളമുണ്ട്, താമസിക്കാന്‍മുറിയുമുണ്ട്.
24:26
The man bowed his head and worshiped the Lord,
അവന് തല കുനിച്ചു കര്‍ത്താവിനെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു:
24:27
and said, “Blessed be the Lord, the God of my master Abraham, who has not forsaken his steadfast love and his faithfulness toward my master. As for me, the Lord has led me in the way to the house of my master’s kinsmen.”
എന്റെ യജമാനനായ അബ്രാഹത്തിന്റെ ദൈവമായ കര്‍ത്താവു വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവന്‍. തന്റെ കാരുണ്യവും വിശ്വസ്തതയും അവിടുന്ന് അവനില്‍നിന്നു പിന്‍വലിച്ചിട്ടില്ല. എന്റെ യജമാനന്റെ ചാര്‍ച്ചക്കാരുടെ വീട്ടിലേക്ക് അവിടുന്ന് എന്നെ നയിക്കുകയുംചെയ്തിരിക്കുന്നു.
Hospitality and the account retold • ആതിഥ്യവും പുനർവിവരണവും
24:28
Then the maiden ran and told her mother’s household about these things.
പെണ്‍കുട്ടി ഓടിച്ചെന്ന് അമ്മയുടെ വീട്ടുകാരെ വിവരമറിയിച്ചു.
24:29
Rebekah had a brother whose name was Laban; and Laban ran out to the man, to the spring.
റബേക്കായ്ക്കു ലാബാന്‍ എന്നു പേരുള്ള ഒരു സഹോദരന്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവന് ഉടനെ കിണറ്റുകരയില്‍ ആ മനുഷ്യന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്നു.
24:30
When he saw the ring, and the bracelets on his sister’s arms, and when he heard the words of Rebekah his sister, “Thus the man spoke to me,” he went to the man; and behold, he was standing by the camels at the spring.
മോതിരവും വളകളും സഹോദരിയുടെ കൈകളില്‍ കാണുകയും ആ മനുഷ്യന്‍ ഇങ്ങനെ എന്നോടു സംസാരിച്ചു എന്ന് അവള്‍ പറഞ്ഞതുകേള്‍ക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ ലാബാന്‍ അവന്റെ അടുത്തേക്കുചെന്നു. അവന് അപ്പോഴും കിണറ്റുകരയില്‍ ഒട്ടകങ്ങളുടെ അടുത്തു നില്‍ക്കുകയായിരുന്നു.
24:31
He said, “Come in, O blessed of the Lord; why do you stand outside? For I have prepared the house and a place for the camels.”
ലാബാന്‍ പറഞ്ഞു: കര്‍ത്താവിനാല്‍ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവനേ, വരുക. എന്താണു പുറത്തു നില്‍ക്കുന്നത്? ഞാന്‍ വീടും ഒട്ടകങ്ങള്‍ക്കുള്ള സ്ഥലവും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. അവന് വീട്ടിലേക്കു കയറി.
24:32
So the man came into the house; and Laban ungirded the camels, and gave him straw and provender for the camels, and water to wash his feet and the feet of the men who were with him.
ലാബാന്‍ ഒട്ടകങ്ങളുടെ ജീനി അഴിച്ചുമാറ്റി, തീറ്റയും കച്ചിയും കൊടുത്തു. അവനും കൂടെയുണ്ടായിരുന്നവര്‍ക്കും കാല്‍കഴുകാന്‍ വെള്ളവും കൊടുത്തു.
24:33
Then food was set before him to eat; but he said, “I will not eat until I have told my errand.” He said, “Speak on.”
അവര്‍ അവനു ഭക്ഷണം വിളമ്പി. എന്നാല്‍ അവന് പറഞ്ഞു: വന്നകാര്യം പറയാതെ ഞാന്‍ ഭക്ഷണം കഴിക്കയില്ല. പറഞ്ഞുകൊള്ളുക, ലാബാന്‍ സമ്മതിച്ചു.
24:34
So he said, “I am Abraham’s servant.
അവന് പറഞ്ഞു: ഞാന്‍ അബ്രാഹത്തിന്റെ ഭൃത്യനാണ്.
24:35
The Lord has greatly blessed my master, and he has become great; he has given him flocks and herds, silver and gold, menservants and maidservants, camels and asses.
കര്‍ത്താവ് എന്റെ യജമാനനെ സമൃദ്ധമായി അനുഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന് സമ്പന്നനാണ്. ആടും മാടും പൊന്നും വെള്ളിയും വേലക്കാരും ഒട്ടകങ്ങളും കഴുതകളും അവിടുന്ന് അവനു കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
24:36
And Sarah my master’s wife bore a son to my master when she was old; and to him he has given all that he has.
യജമാനന്റെ ഭാര്യ സാറാ വൃദ്ധയായപ്പോള്‍ അവന് അവളില്‍ ഒരു പുത്രന്‍ ജനിച്ചു. തനിക്കുള്ളതൊക്കെ യജമാനന്‍ അവനാണു കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്.
24:37
My master made me swear, saying, ‘You shall not take a wife for my son from the daughters of the Canaanites, in whose land I dwell;
എന്റെ യജമാനന്‍ എന്നെക്കൊണ്ട് ഒരു സത്യം ചെയ്യിച്ചു: ഞാന്‍ പാര്‍ക്കുന്ന കാനാന്‍കാരുടെ നാട്ടില്‍നിന്ന് എന്റെ മകനു നീയൊരു വധുവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കരുത്.
24:38
but you shall go to my father’s house and to my kindred, and take a wife for my son.’
മറിച്ച്, നീ എന്റെ പിതാവിന്റെ നാട്ടില്‍ എന്റെ ചാര്‍ച്ചക്കാരുടെയടുത്തു പോയി, എന്റെ മകന് ഒരു ഭാര്യയെ കണ്ടുപിടിക്കണം.
24:39
I said to my master, ‘Perhaps the woman will not follow me.’
ഞാന്‍ ചോദിച്ചു: ഒരുവേള ആ പെണ്‍കുട്ടി എന്റെ കൂടെ വന്നില്ലെങ്കിലോ?
24:40
But he said to me, ‘The Lord, before whom I walk, will send his angel with you and prosper your way; and you shall take a wife for my son from my kindred and from my father’s house;
അവന് എന്നോടു പറഞ്ഞു: ഞാന്‍ സേവിക്കുന്ന കര്‍ത്താവു തന്റെ ദൂതനെ നിന്റെ മുന്‍പേ അയച്ച് നിന്റെ വഴി ശുഭമാക്കും. എന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടില്‍നിന്ന്, എന്റെ ചാര്‍ച്ചക്കാരില്‍നിന്ന്, നീ എന്റെ മകന് ഒരു വധുവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കും.
24:41
then you will be free from my oath, when you come to my kindred; and if they will not give her to you, you will be free from my oath.’
എന്റെ ചാര്‍ച്ചക്കാരുടെയടുത്തു ചെല്ലുമ്പോള്‍ പ്രതിജ്ഞയില്‍നിന്ന് നീ വിമുക്തനാകും. അവര്‍ പെണ്‍കുട്ടിയെ നിനക്ക് വിട്ടുതന്നില്ലെങ്കിലും പ്രതിജ്ഞയില്‍നിന്ന് നീ വിമുക്തനായിരിക്കും.
24:42
“I came today to the spring, and said, ‘O Lord, the God of my master Abraham, if now thou wilt prosper the way which I go,
ഞാന്‍ കിണറ്റുകരയില്‍ വന്നപ്പോള്‍ ഇങ്ങനെ പ്രാര്‍ഥിച്ചു: എന്റെ യജമാനനായ അബ്രാഹത്തിന്റെ ദൈവമായ കര്‍ത്താവേ, ഞാന്‍ ഇറങ്ങിപ്പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കാര്യം അങ്ങ് ഇപ്പോള്‍ ശുഭ മാക്കണമേ.
24:43
behold, I am standing by the spring of water; let the young woman who comes out to draw, to whom I shall say, “Pray give me a little water from your jar to drink,”
ഇതാ, ഞാന്‍ ഈ കിണറ്റിന്‍കരെ നില്‍ക്കും. വെള്ളം കോരാന്‍ വരുന്ന പെണ്‍കുട്ടിയോട്, ദയവായി നിന്റെ കുടത്തില്‍നിന്ന് എനിക്കല്‍പം വെള്ളം കുടിക്കാന്‍ തരിക എന്നു ഞാന്‍ പറയും.
24:44
and who will say to me, “Drink, and I will draw for your camels also,” let her be the woman whom the Lord has appointed for my master’s son.’
അപ്പോള്‍, കുടിച്ചാലും, അങ്ങയുടെ ഒട്ടകങ്ങള്‍ക്കും ഞാന്‍ വെള്ളം കോരിത്തരാമല്ലോ എന്നുപറയുന്ന പെണ്‍കുട്ടിയാവട്ടെ എന്റെ യജമാനന്റെ മകന് അവിടുന്നു കണ്ടുവച്ചിരിക്കുന്നവള്‍.
24:45
“Before I had done speaking in my heart, behold, Rebekah came out with her water jar on her shoulder; and she went down to the spring, and drew. I said to her, ‘Pray let me drink.’
എന്റെ ഉള്ളില്‍ ഞാനിതു പറഞ്ഞുതീരുംമുമ്പ് തോളില്‍ കുടവുമായിവെള്ളം കോരാന്‍ റബേക്കാ വന്നു. അവള്‍ ഇറങ്ങിച്ചെന്ന് വെള്ളം കോരി. ഞാന്‍ അവളോട് എനിക്കല്‍പം കുടിക്കാന്‍ തരുക എന്നുപറഞ്ഞു.
24:46
She quickly let down her jar from her shoulder, and said, ‘Drink, and I will give your camels drink also.’ So I drank, and she gave the camels drink also.
അവള്‍ ഉടനെ കുടം തോളില്‍ നിന്നിറക്കി, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: കുടിച്ചാലും; അങ്ങയുടെ ഒട്ടകങ്ങള്‍ക്കും ഞാന്‍ കുടിക്കാന്‍ തരാം. ഞാന്‍ കുടിച്ചു. ഒട്ടകങ്ങള്‍ക്കും അവള്‍ വെള്ളം കൊടുത്തു.
24:47
Then I asked her, ‘Whose daughter are you?’ She said, ‘The daughter of Bethu′el, Nahor’s son, whom Milcah bore to him.’ So I put the ring on her nose, and the bracelets on her arms.
അപ്പോള്‍, ഞാനവളോട് നീ ആരുടെ മകളാണ്? എന്നു ചോദിച്ചു. നാഹോറിനു മില്‍ക്കായില്‍ ജനിച്ച ബത്തുവേലിന്റെ മകളാണ് ഞാന്‍ എന്ന് അവള്‍ പറഞ്ഞു. അപ്പോള്‍ ഞാന്‍ അവള്‍ക്കു മോതിരവും വളകളും കൊടുത്തു.
24:48
Then I bowed my head and worshiped the Lord, and blessed the Lord, the God of my master Abraham, who had led me by the right way to take the daughter of my master’s kinsman for his son.
അതിനുശേഷം എന്റെ യജമാനനായ അബ്രാഹത്തിന്റെ ദൈവമായ കര്‍ത്താവിനെ ഞാന്‍ താണുവണങ്ങി ആരാധിച്ചു. എന്റെ യജമാനന്റെ മകന് അവന്റെ സഹോദരന്റെ മകളെ വധുവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുവാന്‍ എന്നെ നേര്‍വഴിക്കു നയിച്ച അവിടുത്തെ ഞാന്‍ സ്തുതിച്ചു.
24:49
Now then, if you will deal loyally and truly with my master, tell me; and if not, tell me; that I may turn to the right hand or to the left.”
അതുകൊണ്ട് എന്റെ യജമാനനോടു നിങ്ങള്‍ കാരുണ്യത്തോടും വിശ്വസ്തതയോടും കൂടിപെരുമാറുമെങ്കില്‍, അതു പറയുക, മറിച്ചാണെങ്കിലും പറയുക. എനിക്ക് അതനുസരിച്ചു പ്രവര്‍ത്തിക്കാമല്ലോ.
The family responds; Rebekah is asked • കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതികരണവും റബേക്കായുടെ മറുപടിയും
24:50
Then Laban and Bethu′el answered, “The thing comes from the Lord; we cannot speak to you bad or good.
അപ്പോള്‍ ലാബാനും ബത്തുവേലും പറഞ്ഞു: ഇതു കര്‍ത്താവിന്റെ ഇഷ്ടമാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഗുണവും ദോഷവും ഞങ്ങള്‍ക്കു പറയാനില്ല.
24:51
Behold, Rebekah is before you, take her and go, and let her be the wife of your master’s son, as the Lord has spoken.”
ഇതാ, റബേക്കാ നിന്റെ മുമ്പില്‍ നില്‍ക്കുന്നു. അവളെകൊണ്ടുപോയ്‌ക്കൊള്ളുക. കര്‍ത്താവു തിരുവുള്ളമായതുപോലെ അവള്‍ നിന്റെ യജമാനന്റെ മകനു ഭാര്യയായിരിക്കട്ടെ.
24:52
When Abraham’s servant heard their words, he bowed himself to the earth before the Lord.
ഈ വാക്കുകള്‍ കേട്ടപ്പോള്‍ അബ്രാഹത്തിന്റെ ഭൃത്യന്‍ താണുവീണു കര്‍ത്താവിനെ ആരാധിച്ചു.
24:53
And the servant brought forth jewelry of silver and of gold, and raiment, and gave them to Rebekah; he also gave to her brother and to her mother costly ornaments.
അനന്തരം, അവന് പൊന്നും വെള്ളിയും കൊണ്ടുള്ള ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളുമെടുത്തു റബേക്കായ്ക്കു കൊടുത്തു. അവളുടെ സഹോദരനും അമ്മയ്ക്കും വിലപിടിപ്പുള്ള സമ്മാനങ്ങളും അവന് കൊടുത്തു.
24:54
And he and the men who were with him ate and drank, and they spent the night there. When they arose in the morning, he said, “Send me back to my master.”
അവനും കൂടെയുണ്ടായിരുന്നവരും ഭക്ഷിക്കുകയും പാനം ചെയ്യുകയും ആ രാത്രി അവിടെ ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു. പുലര്‍ച്ചയ്ക്ക് എഴുന്നേറ്റ് അവന് പറഞ്ഞു: എന്നെ യജമാനന്റെ അടുത്തേക്കു തിരിച്ചയയ്ക്കുക.
24:55
Her brother and her mother said, “Let the maiden remain with us a while, at least ten days; after that she may go.”
അവളുടെ അമ്മയും സഹോദരനും പറഞ്ഞു: കുറച്ചുനാള്‍കൂടി, പത്തു ദിവസമെങ്കിലും, അവളിവിടെ നില്‍ക്കട്ടെ.
24:56
But he said to them, “Do not delay me, since the Lord has prospered my way; let me go that I may go to my master.”
അതു കഴിഞ്ഞ് അവള്‍ക്കു പോകാം. അവന് പറഞ്ഞു: എന്നെ താമസിപ്പിക്കരുത്. കര്‍ത്താവ് എന്റെ വഴി ശുഭമാക്കിയിരിക്കകൊണ്ട്‌ യജമാനന്റെയടുക്കലേക്കു തിരിച്ചുപോകാന്‍ എന്നെ അനുവദിക്കുക.
24:57
They said, “We will call the maiden, and ask her.”
നമുക്കു പെണ്‍കുട്ടിയെ വിളിച്ചുചോദിക്കാം എന്ന് അവര്‍ പറഞ്ഞു.
24:58
And they called Rebekah, and said to her, “Will you go with this man?” She said, “I will go.”
അവര്‍ റബേക്കായെ വിളിച്ച് നീ ഈ മനുഷ്യനോടുകൂടെപോകുന്നുവോ എന്നുചോദിച്ചു. ഞാന്‍ പോകുന്നു എന്ന് അവള്‍ മറുപടി പറഞ്ഞു.
24:59
So they sent away Rebekah their sister and her nurse, and Abraham’s servant and his men.
അവര്‍ അവരുടെ സഹോദരി റബേക്കായെയും അവളുടെ തോഴിയെയും അബ്രാഹത്തിന്റെ ഭൃത്യനോടും അവന്റെ ആള്‍ക്കാരോടും കൂടെ പറഞ്ഞയച്ചു.
24:60
And they blessed Rebekah, and said to her, “Our sister, be the mother of thousands of ten thousands; and may your descendants possess the gate of those who hate them!”
അവര്‍ അവളെ ആശീര്‍വദിച്ചു പറഞ്ഞു: നീ ഞങ്ങളുടെ സഹോദരിയാണ്. നീ ആയിരങ്ങളുടെയും, പതിനായിരങ്ങളുടെയും അമ്മയായിത്തീരുക. തങ്ങളെ വെറുക്കുന്നവരുടെ വാതിലുകള്‍ നിന്റെ സന്തതികള്‍ പിടിച്ചെടുക്കട്ടെ.
24:61
Then Rebekah and her maids arose, and rode upon the camels and followed the man; thus the servant took Rebekah, and went his way.
റബേക്കായും തോഴിമാരും ഒട്ടകപ്പുറത്തു കയറി അവനെ അനുഗമിച്ചു. അങ്ങനെ റബേക്കായുമായി ഭൃത്യന്‍ പുറപ്പെട്ടു.
Isaac and Rebekah • ഇസഹാക്കും റബേക്കായും
24:62
Now Isaac had come from[a] Beer-la′hai-roi, and was dwelling in the Negeb.
ആയിടയ്ക്ക് ഇസഹാക്ക് ബേര്‍ല്ഹായ്‌റോയില്‍ നിന്നു പോന്ന് നെഗെബില്‍ താമസിക്കുകയായിരുന്നു.
24:63
And Isaac went out to meditate in the field in the evening; and he lifted up his eyes and looked, and behold, there were camels coming.
ഒരുദിവസം വൈ കുന്നേരം അവന് ചിന്താമഗ്‌നനായി വയലിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്നു. അവന് തലപൊക്കി നോക്കിയപ്പോള്‍ ഒട്ടകങ്ങള്‍ വരുന്നതു കണ്ടു.
24:64
And Rebekah lifted up her eyes, and when she saw Isaac, she alighted from the camel,
റബേക്കായും ശിരസ്‌സുയര്‍ത്തിനോക്കി. ഇസഹാക്കിനെ കണ്ടപ്പോള്‍ അവള്‍ ഒട്ടകപ്പുറത്തുനിന്നു താഴെയിറങ്ങി.
24:65
and said to the servant, “Who is the man yonder, walking in the field to meet us?” The servant said, “It is my master.” So she took her veil and covered herself.
അവള്‍ ഭൃത്യനോടു ചോദിച്ചു: അങ്ങകലെ പാടത്തുകൂടി നമ്മുടെ നേരേ നടന്നുവരുന്ന മനുഷ്യന്‍ ആരാണ്? ഭൃത്യന്‍ പറഞ്ഞു: അവനാണ് എന്റെ യജമാനന്‍. ഉടനെ അവള്‍ ശിരോവസ്ത്രംകൊണ്ടു മുഖംമൂടി.
24:66
And the servant told Isaac all the things that he had done.
നടന്നതെല്ലാം ഭൃത്യന്‍ ഇസഹാക്കിനോടു പറഞ്ഞു.
24:67
Then Isaac brought her into the tent,[b] and took Rebekah, and she became his wife; and he loved her. So Isaac was comforted after his mother’s death.
ഇസഹാക്ക് അവളെ തന്റെ അമ്മ സാറായുടെ കൂടാരത്തിലേക്കു കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. അവന് അവളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. അവന് അവളെ സ്‌നേഹിച്ചു. അങ്ങനെ അമ്മയുടെ വേര്‍പാടില്‍ ദുഃഖിച്ചിരുന്ന അവന് ആശ്വാസം ലഭിച്ചു.
Translation notes: the English markers [a] in 24:62 and [b] in 24:67 refer to textual or translation notes. Compare the RSVCE edition notes. “Meditate” in 24:63 translates a difficult Hebrew verb; other versions use walking or prayer-related language. English and Malayalam sometimes place a phrase on different sides of a verse boundary; read the surrounding pair of verses together.
Who was sent, and for whom? • ആരെ, ആർക്കുവേണ്ടി അയച്ചു?
The servant is not named in Genesis 24. He is the senior servant in charge of Abraham’s possessions. Readers often identify him with Eliezer of Damascus in Genesis 15:2, but this chapter does not confirm that identification. His opening self-description is simply “I am Abraham’s servant” (24:34).
ഉല്പത്തി 24-ൽ ദാസന്റെ പേര് പറയുന്നില്ല. അബ്രാഹത്തിന്റെ സ്വത്തിന്റെ മേൽനോട്ടമുള്ള മുതിർന്ന ദാസനാണ് അവൻ. ഉല്പത്തി 15:2-ലെ ദമാസ്കസുകാരൻ ഏലിയേസറുമായി പലരും അവനെ തിരിച്ചറിയിക്കുന്നു; ഈ അധ്യായം അത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല. “ഞാൻ അബ്രാഹത്തിന്റെ ഭൃത്യനാണ്” (24:34) എന്നാണ് അവൻ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്.
| Instruction | Reason and outcome |
|---|---|
| Seek among his relatives, not the local Canaanite women (3–4). ചാർച്ചക്കാരിൽനിന്ന് വധുവിനെ തേടുക. | Rebekah belongs to the family of Nahor and Milcah (15,24). The family requirement serves this covenant narrative; it is not a universal rule of ethnic superiority. |
| Do not take Isaac back there (6–8). ഇസഹാക്കിനെ അവിടേക്കു കൊണ്ടുപോകരുത്. | The promise concerns the land to which God brought Abraham. Rebekah journeys towards Isaac. |
| If the woman will not come, the servant is released (8). അവൾ വരാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ ദാസൻ വിമുക്തൻ. | The mission does not authorize forcing her to travel. |
| Trust God’s guidance (7,40). ദൈവവഴിനടത്തലിൽ ആശ്രയിക്കുക. | The servant nevertheless travels, prays, observes, asks questions and gives an account. |
The oath under the thigh is an ancient solemn gesture. Commentators associate it with lineage and the seriousness of the undertaking, but its precise symbolism is debated. It is not a modern courtship practice to imitate. The servant also has other men with him (24:32,54,59).
തുടയുടെ കീഴെ കൈവച്ചുള്ള ശപഥം പുരാതനമായ ഗൗരവമുള്ള ആംഗ്യമാണ്. വംശപരമ്പരയോടും ദൗത്യത്തിന്റെ ഗൗരവത്തോടും വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; കൃത്യപ്രതീകം ചർച്ചാവിഷയമാണ്. ഇന്നത്തെ വിവാഹാന്വേഷണത്തിൽ അനുകരിക്കാനുള്ള രീതിയല്ല. ദാസനോടൊപ്പം മറ്റുപുരുഷന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു (24:32,54,59).
What qualities does Rebekah show? • റബേക്കായിൽ കാണുന്ന ഗുണങ്ങൾ
| Category | Text / evidence | How Rebekah responds |
|---|---|---|
| Family connection • കുടുംബബന്ധം | Abraham’s instruction, 3–4. | Bethuel’s daughter, of Nahor and Milcah’s family (15,24). |
| Beauty and virginity • സൗന്ദര്യവും കന്യകാത്വവും | The narrator’s description, 16. | Explicitly mentioned, but beauty is not the sign requested in the prayer. |
| Prompt kindness • തിടുക്കമുള്ള കരുണ | 18. | She lowers the jar and gives the traveller a drink. • വെള്ളം കുടിക്കാൻ കൊടുക്കുന്നു. |
| Generosity • ഉദാരത | 19. | She volunteers to draw for the camels too. • ആവശ്യപ്പെട്ടതിലപ്പുറം സഹായം. |
| Perseverance • സ്ഥിരോത്സാഹം | 20. | She continues until the camels have been watered. • ജോലി പൂർത്തിയാക്കുന്നു. |
| Hospitality • ആതിഥ്യം | 25. | Fodder and accommodation are available. • തീറ്റയും താമസസൗകര്യവും. |
| Willingness • മനസ്സോടെയുള്ള തീരുമാനം | 57–58. | She answers that she will go. • പോകുമെന്ന് മറുപടി പറയുന്നു. |
Abraham’s instructions, the servant’s requested sign and the narrator’s descriptions are different categories. Do not turn them into a modern beauty contest or a test of how much unpaid labour makes a woman worthy of marriage. Kindness, responsibility and generosity matter for both spouses.
അബ്രാഹത്തിന്റെ നിർദേശങ്ങളും ദാസൻ ആവശ്യപ്പെട്ട അടയാളവും കഥാകാരന്റെ വിവരണവും വ്യത്യസ്തവിഭാഗങ്ങളാണ്. അവയെ ആധുനികസൗന്ദര്യമത്സരമോ സ്ത്രീയുടെ അധ്വാനം അളന്ന് വിവാഹയോഗ്യത തീരുമാനിക്കുന്ന പരീക്ഷയോ ആക്കരുത്. കരുണയും ഉത്തരവാദിത്വവും ഉദാരതയും ഇരുജീവിതപങ്കാളികൾക്കും പ്രധാനമാണ്.
Watering ten camels implies substantial service, but the passage supplies no exact litres, jar capacity, number of trips or hours. The important contrast is between a small request for a drink and her freely offered further help.
പത്ത് ഒട്ടകങ്ങൾക്ക് വെള്ളം കൊടുക്കുന്നത് വലിയ സേവനമാണ്; എന്നാൽ ലിറ്റർ, കുടത്തിന്റെ വലിപ്പം, യാത്രകളുടെ എണ്ണം, മണിക്കൂറുകൾ എന്നിവ വചനം കൃത്യമായി നൽകുന്നില്ല. ഒരു ചെറിയ കുടിവെള്ളാവശ്യത്തിനപ്പുറം അവൾ സ്വമനസ്സാൽ നൽകുന്ന സഹായമാണ് പ്രധാനം.
How did the servant confirm the way? • ദാസൻ വഴി തിരിച്ചറിഞ്ഞതെങ്ങനെ?
The servant prays (12–14), sees the response (15–20), watches quietly (21), asks about her family and lodging (23–25), and gives thanks (26–27). He then explains his commission and the encounter to her household (34–49). Their response (50–51) is followed by the question to Rebekah about going (57–58).
ദാസൻ പ്രാർഥിക്കുന്നു (12–14), പ്രതികരണം കാണുന്നു (15–20), നിശ്ശബ്ദമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു (21), കുടുംബത്തെയും താമസത്തെയും ചോദിക്കുന്നു (23–25), നന്ദി പറയുന്നു (26–27). പിന്നെ ദൗത്യവും സംഭവവും വീട്ടുകാർക്ക് വിശദീകരിക്കുന്നു (34–49). അവരുടെ പ്രതികരണത്തിനുശേഷം (50–51) പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് റബേക്കായോട് ചോദിക്കുന്നു (57–58).
The story presents God’s providence through the encounter, not a technique for selecting a spouse by coincidence. Prayer does not cancel practical judgment, truthful conversation or personal willingness. Abraham speaks of an angel going before the servant, but no visible angel appears in the well scene.
സംഭവത്തിലൂടെ ദൈവപരിപാലനത്തെ കഥ അവതരിപ്പിക്കുന്നു; യാദൃച്ഛികതകൊണ്ട് പങ്കാളിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വിദ്യയല്ല. പ്രാർഥന പ്രായോഗികവിവേചനത്തെയോ സത്യസന്ധസംഭാഷണത്തെയോ വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിനെയോ ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല. ദൂതൻ മുമ്പേ പോകുമെന്ന് അബ്രാഹം പറയുന്നു; എന്നാൽ കിണറ്റുകരയിൽ ദൃശ്യദൂതൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല.
The lengthy retelling lets the household assess the servant’s account. The narration and his speech are not mechanically identical: compare the ordering of the family question and jewellery in 22–24 and 47. Read the two presentations attentively rather than imposing an artificial word-for-word repetition.
ദീർഘമായ പുനർവിവരണം ദാസന്റെ വിവരണം വിലയിരുത്താൻ വീട്ടുകാരെ സഹായിക്കുന്നു. കഥയും അവന്റെ പ്രസംഗവും യാന്ത്രികമായി ഒരുപോലെയല്ല: 22–24-ലെയും 47-ലെയും കുടുംബചോദ്യവും ആഭരണങ്ങളും വരുന്ന ക്രമം താരതമ്യം ചെയ്യുക. നിർബന്ധിതമായ അക്ഷരപ്രതിയാക്കാതെ ശ്രദ്ധയോടെ വായിക്കണം.
Her name and family • പേരും കുടുംബവും
Rebekah / Rebecca represents the Hebrew name Rivqah. Its exact meaning is uncertain. A connection with a root meaning to bind or tie has been proposed. “Captivating beauty” should not be presented as an unquestioned literal translation, and her character should not be predicted from an uncertain etymology.
റബേക്കാ / റെബേക്കാ എന്നത് എബ്രായ റിവ്‌കാ എന്ന പേരിന്റെ രൂപങ്ങളാണ്. കൃത്യമായ അർത്ഥം ഉറപ്പില്ല. ബന്ധിക്കുക, കെട്ടുക എന്ന ആശയമുള്ള ധാതുവുമായി ബന്ധം നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. “മനോഹരസൗന്ദര്യം” എന്നത് സംശയമില്ലാത്ത അക്ഷരാർഥമായി നൽകരുത്; ഉറപ്പില്ലാത്ത വ്യുത്പത്തിയിൽനിന്ന് സ്വഭാവം നിർണയിക്കരുത്.
| Person | Relationship / ബന്ധം |
|---|---|
| Bethuel • ബത്തുവേൽ | Her father; son of Nahor and Milcah (24:15,24). • പിതാവ്; നാഹോറിന്റെയും മിൽക്കായുടെയും പുത്രൻ. |
| Laban • ലാബാൻ | Her brother (24:29). • സഹോദരൻ. |
| Nahor • നാഹോർ | Her grandfather and Abraham’s brother. • പിതാമഹൻ; അബ്രാഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ. |
| Milcah • മിൽക്കാ | Her grandmother, Nahor’s wife; also Haran’s daughter (11:29). • പിതാമഹി; നാഹോറിന്റെ ഭാര്യ; ഹാരാന്റെ മകൾ. |
| Isaac • ഇസഹാക്ക് | Through Nahor, Isaac and Bethuel are first cousins; Rebekah is Isaac’s first cousin once removed. • നാഹോറിലൂടെ ഇസഹാക്കും ബത്തുവേലും ഒന്നാം കസിൻ ബന്ധം; റബേക്കാ അടുത്ത തലമുറയിൽ. |
| Esau and Jacob • ഏസാവും യാക്കോബും | Her future sons, introduced in Genesis 25. • ഉല്പത്തി 25-ൽ വരുന്ന ഭാവിപുത്രന്മാർ. |
Rebekah is first named in Genesis 22:23, preparing for this story. The diagram highlights the paternal route through Nahor; Milcah’s relationship through Haran makes the wider family more interconnected. Ancient close-kin marriage descriptions do not prescribe Catholic marriage practice today.
ഉല്പത്തി 22:23-ലാണ് റബേക്കായുടെ പേര് ആദ്യം വരുന്നത്; ഈ കഥയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു. ചിത്രം നാഹോറിലൂടെയുള്ള പിതൃവംശബന്ധം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു; ഹാരാനിലൂടെ മിൽക്കായ്ക്കുള്ള ബന്ധം കുടുംബത്തെ കൂടുതൽ പരസ്പരബന്ധിതമാക്കുന്നു. പുരാതനബന്ധുവിവാഹവിവരണങ്ങൾ ഇന്നത്തെ കത്തോലിക്കാവിവാഹരീതി നിർദേശിക്കുന്നില്ല.
“I will go” • “ഞാൻ പോകുന്നു”
Rebekah’s family is involved, but she is asked whether she will go with the man. Her reply expresses willingness to leave in this arrangement. It should not be treated as a transcript of a complete modern sacramental wedding rite, nor should her voice be erased by saying the family alone decided everything.
കുടുംബം ഇടപെടുന്നു; എങ്കിലും ഈ മനുഷ്യനോടൊപ്പം പോകുമോ എന്നു റബേക്കായോട് ചോദിക്കുന്നു. ആ ക്രമീകരണത്തിൽ പുറപ്പെടാനുള്ള മനസ്സാണ് മറുപടി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ഇന്നത്തെ സമ്പൂർണകൂദാശാവിവാഹച്ചടങ്ങിന്റെ രേഖയാക്കി കാണിക്കരുത്; കുടുംബം മാത്രം എല്ലാം തീരുമാനിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞ് അവളുടെ ശബ്ദം മായ്ക്കുകയും അരുത്.
Catholic teaching requires the spouses’ free consent (CCC 1625–1628). No family arrangement, gift or claimed sign from God can substitute for it. This application safeguards freedom while respecting the ancient setting of Genesis.
ഇരുജീവിതപങ്കാളികളുടെയും സ്വതന്ത്രസമ്മതം കത്തോലിക്കാപഠനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു (CCC 1625–1628). കുടുംബക്രമീകരണമോ സമ്മാനമോ ദൈവികഅടയാളമെന്ന അവകാശവാദമോ അതിനു പകരമാകുന്നില്ല. ഉല്പത്തിയുടെ പുരാതനസാഹചര്യം മാനിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കുന്ന പ്രയോഗമാണിത്.
She departs with her nurse and female attendants, as well as the servant and his men (59,61). The nurse is unnamed here; Deborah is named as Rebekah’s nurse in 35:8. Having a nurse does not establish Rebekah’s age. The blessing in 24:60 echoes the descendants-and-gates language of 22:17.
ദാസനും പുരുഷന്മാർക്കും പുറമേ പരിചാരികയോടും തോഴിമാരോടുമാണ് അവൾ പുറപ്പെടുന്നത് (59,61). പരിചാരികയുടെ പേര് ഇവിടെ ഇല്ല; 35:8-ൽ റബേക്കായുടെ പരിചാരികയായി ദെബോറായെ പേരെടുത്തു പറയുന്നു. പരിചാരികയുണ്ടെന്നത് റബേക്കായുടെ പ്രായത്തിന്റെ തെളിവല്ല. 24:60-ലെ ആശീർവാദം 22:17-ലെ സന്തതികളെയും കവാടങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഭാഷ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.
A journey guided by promise • വാഗ്ദാനം വഴിനടത്തുന്ന യാത്ര
| Name / detail | Study note |
|---|---|
| Mesopotamia / Aram-naharaim • മെസൊപ്പൊട്ടാമിയ | The region of the servant’s destination (24:10). More specific ancient geographical terms do not automatically establish a modern boundary. |
| City of Nahor • നാഹോറിന്റെ നഗരം | Its precise identification is debated. Do not automatically label it Ur or draw an exact route as certain. |
| The well / spring • കിണർ / ഉറവ | An evening setting for water collection and hospitality (11–27). |
| Beer-lahai-roi • ബേർല്ഹായ്‌റോയ് | Mentioned in connection with Isaac (62); recalls Hagar’s encounter in 16:14. |
| Negeb • നെഗെബ് | The southern region in which Isaac is dwelling at the close of the chapter (62). |
| Ten camels • പത്ത് ഒട്ടകങ്ങൾ | The stated caravan number (10); no exact travel duration or watering calculation is supplied. |
| Gifts and jewellery • സമ്മാനങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും | Part of the ancient arrangement; not a modern rule for engagement rings, dowry or buying a woman. |
Love and comfort • സ്നേഹവും ആശ്വാസവും
Isaac is forty at marriage according to Genesis 25:20; Rebekah’s age is not stated. The difficult Hebrew verb in 24:63 is rendered meditate, walk or with prayer-related language in different versions. Avoid deriving an exact prayer ritual from a disputed word.
ഉല്പത്തി 25:20 പ്രകാരം വിവാഹസമയത്ത് ഇസഹാക്കിന് നാല്പതു വയസ്സാണ്; റബേക്കായുടെ പ്രായം വ്യക്തമല്ല. 24:63-ലെ ദുഷ്കരമായ എബ്രായക്രിയ വ്യത്യസ്തവിവർത്തനങ്ങളിൽ ധ്യാനിക്കുക, നടക്കുക, പ്രാർഥനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രയോഗങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ വരുന്നു. ചർച്ചാവിഷയമായ പദത്തിൽനിന്ന് കൃത്യപ്രാർഥനാചടങ്ങ് നിർണയിക്കരുത്.
Rebekah veils herself on learning who Isaac is (65); explain the gesture within its setting rather than making it a universal Catholic clothing rule. The ending explicitly says Isaac loved her and was comforted after his mother’s death. She is his wife, not simply a replacement mother or a guaranteed cure for grief.
ഇസഹാക്ക് ആരാണെന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ റബേക്കാ മൂടുപടം ധരിക്കുന്നു (65); സാർവത്രികകത്തോലിക്കാവസ്ത്രനിയമമാക്കാതെ സാഹചര്യത്തിൽ വിശദീകരിക്കണം. ഇസഹാക്ക് അവളെ സ്നേഹിച്ചെന്നും അമ്മയുടെ മരണത്തിനുശേഷം ആശ്വാസം ലഭിച്ചെന്നും അവസാനം വ്യക്തമായി പറയുന്നു. അവൾ ഭാര്യയാണ്; പകരം അമ്മയോ ദുഃഖത്തിന്റെ ഉറപ്പായ പരിഹാരമോ മാത്രമല്ല.
Christian connections without forced symbolism • നിർബന്ധിതപ്രതീകങ്ങളില്ലാത്ത ക്രൈസ്തവബന്ധങ്ങൾ
Ephesians 5:25–32 gives Christians a framework of faithful, self-giving married love. John 4 is another important encounter at a well, but its purpose is different. Rebekah’s meeting should not be made a one-to-one code for Jesus and the Samaritan woman.
എഫേസോസ് 5:25–32 വിശ്വസ്തവും സ്വയംദാനപരവുമായ ദാമ്പത്യസ്നേഹത്തിന്റെ ക്രൈസ്തവചട്ടക്കൂട് നൽകുന്നു. യോഹന്നാൻ 4 മറ്റൊരു പ്രധാനകിണറ്റുകരസന്ദർശനമാണ്; ഉദ്ദേശ്യം വ്യത്യസ്തം. റബേക്കായുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയെ യേശുവിനും സമരിയാക്കാരിക്കും വേണ്ടിയുള്ള കൃത്യസമാനകോഡാക്കരുത്.
A father sending a servant to bring a bride can invite devotional reflection on Christ and the Church. Yet Genesis 24 does not explicitly identify this servant as the Holy Spirit or the ten camels as the Ten Commandments. Such suggestions are optional interpretive parallels, not defined Catholic teaching or the chapter’s plain statement.
പിതാവ് ദാസനെ അയച്ച് വധുവിനെ കൊണ്ടുവരുന്നത് ക്രിസ്തുവിനെയും സഭയെയും കുറിച്ചുള്ള ഭക്തിവിചിന്തനത്തിന് സഹായിക്കാം. എന്നാൽ ഈ ദാസനെ പരിശുദ്ധാത്മാവായോ പത്ത് ഒട്ടകങ്ങളെ പത്തുകല്പനകളായോ ഉല്പത്തി 24 വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയിക്കുന്നില്ല. അവ ഐച്ഛികവ്യാഖ്യാനസാമ്യങ്ങളാണ്; നിർവചിക്കപ്പെട്ട കത്തോലിക്കാപഠനമോ അധ്യായത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള വചനമോ അല്ല.
Questions readers ask • വായനക്കാരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ
Was the servant certainly Eliezer? • ദാസൻ ഉറപ്പായും ഏലിയേസറാണോ?
No name is supplied here. Identification with Genesis 15:2 is common in later interpretation but should remain qualified.
ഇവിടെ പേര് നൽകുന്നില്ല. ഉല്പത്തി 15:2-ലുള്ളവനുമായി തിരിച്ചറിയൽ പിന്നീടുള്ള വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സാധാരണമാണ്; ഉറപ്പായ വസ്തുതയാക്കരുത്.
Should I ask God for exactly this kind of sign? • ഇതേ അടയാളം ദൈവത്തോട് ചോദിക്കണമോ?
The account narrates a particular prayer and providential encounter. It does not command readers to select a spouse by a test or coincidence. Prayer, wise counsel, character, compatibility and free consent belong together in responsible discernment.
പ്രത്യേകപ്രാർഥനയും ദൈവപരിപാലനസന്ദർശനവുമാണ് വിവരിക്കുന്നത്. പരീക്ഷയോ യാദൃച്ഛികതയോ ഉപയോഗിച്ച് പങ്കാളിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വായനക്കാരെ കല്പിക്കുന്നില്ല. പ്രാർഥനയും ഉപദേശവും സ്വഭാവവും പൊരുത്തവും സ്വതന്ത്രസമ്മതവും ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള വിവേചനത്തിൽ ഒരുമിച്ചു നിൽക്കണം.
Was Rebekah a small child? • റബേക്കാ ചെറിയ കുട്ടിയായിരുന്നോ?
Her age is not given. Later age traditions are not an explicit biblical statement. The narrative depicts her drawing water, conversing, travelling and answering for herself; do not attach an invented numerical age.
പ്രായം നൽകുന്നില്ല. പിന്നീടുള്ള പ്രായപാരമ്പര്യങ്ങൾ വ്യക്തമായ ബൈബിൾവചനമല്ല. വെള്ളം കോരുകയും സംസാരിക്കുകയും യാത്രചെയ്യുകയും സ്വയം മറുപടി പറയുകയും ചെയ്യുന്നവളായി കഥ കാണിക്കുന്നു; കൃത്രിമസംഖ്യ ചേർക്കരുത്.
Was the family completely free of religious problems? • ഈ കുടുംബത്തിന് മതപരമായ പ്രശ്നങ്ങളൊന്നുമില്ലായിരുന്നോ?
The kinship instruction should not become a claim that Abraham’s wider family was morally perfect. Later Genesis gives a more complex picture. The commission serves the continuation of the promise.
കുടുംബത്തിൽനിന്നു തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള നിർദേശം അബ്രാഹത്തിന്റെ വിശാലകുടുംബം ധാർമികമായി പൂർണമായിരുന്നു എന്ന അവകാശവാദമാക്കരുത്. പിന്നീടുള്ള ഉല്പത്തി സങ്കീർണമായ ചിത്രം നൽകുന്നു. വാഗ്ദാനത്തുടർച്ചയ്ക്കാണ് ദൗത്യനിയോഗം.
Does Laban’s welcome reveal his entire motive? • ലാബാന്റെ മുഴുവൻ ഉദ്ദേശ്യവും വ്യക്തമാണോ?
He sees the jewellery before extending hospitality (29–31), a contrast readers may notice alongside Rebekah’s prior generosity. The narrator does not give every inner thought; avoid inventing them.
ആതിഥ്യം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ് ആഭരണങ്ങൾ കാണുന്നു (29–31); റബേക്കായുടെ മുൻപുള്ള ഉദാരതയുമായി വായനക്കാർക്ക് താരതമ്യം ചെയ്യാം. എല്ലാ ആന്തരികചിന്തകളും കഥാകാരൻ നൽകുന്നില്ല; സൃഷ്ടിക്കരുത്.
Did the gifts make Rebekah someone’s property? • സമ്മാനങ്ങൾ റബേക്കായെ സ്വത്താക്കിയോ?
Read the gifts in their ancient social setting without reducing her to merchandise. For Christian marriage, neither payment nor family approval can replace the spouses’ free consent.
പുരാതനസാമൂഹികസാഹചര്യത്തിൽ സമ്മാനങ്ങളെ വായിക്കുക; അവളെ വിൽപ്പനവസ്തുവാക്കരുത്. ക്രൈസ്തവവിവാഹത്തിൽ പണമോ കുടുംബാനുമതിയോ പങ്കാളികളുടെ സ്വതന്ത്രസമ്മതത്തിന് പകരമല്ല.
Reflection and prayer • വിചിന്തനവും പ്രാർഥനയും
- Do I pray and also listen carefully? പ്രാർഥിക്കുന്നതോടൊപ്പം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ?
- Can my ordinary kindness help another person? സാധാരണകരുണ മറ്റൊരാളെ സഹായിക്കുമോ?
- Do I respect another person’s freedom? മറ്റൊരാളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം മാനിക്കുന്നുണ്ടോ?
- Am I faithful to what has been entrusted to me? എന്നെ ഏൽപ്പിച്ചതിൽ വിശ്വസ്തനാണോ?
Faithful God, guide our decisions with wisdom and love. Make us generous in small acts, honest in our responsibilities and respectful of one another’s freedom. Bless those discerning marriage, those who are single and all who serve quietly. Through Christ our Lord. Amen.
വിശ്വസ്തനായ ദൈവമേ, ജ്ഞാനത്തോടും സ്നേഹത്തോടും ഞങ്ങളുടെ തീരുമാനങ്ങളെ നയിക്കണമേ. ചെറിയ പ്രവൃത്തികളിൽ ഉദാരരും ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളിൽ സത്യസന്ധരും പരസ്പരസ്വാതന്ത്ര്യം മാനിക്കുന്നവരുമാക്കണമേ. വിവാഹം വിവേചിക്കുന്നവരെയും അവിവാഹിതരെയും നിശ്ശബ്ദമായി സേവിക്കുന്നവരെയും അനുഗ്രഹിക്കണമേ. ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവഴി. ആമേൻ.
